在调查什叶扬敏之后，除了指控寺庙财产，财产中的不当行为以及与许多妇女保持不当关系之外，所谓的“丑闻起义”已被推向公众舆论的顶峰。在佛教中，“提升”最初是佛陀雕像或对象的仪式的神圣祝福，但是在这种情况下，一些公众舆论被质疑为私人利益和不清楚的关系的掩护。随着名望的传播，娱乐行业中一些女演员的名字反复提到，其中一些来自工作交叉点，有些仅是由旧的图片或背景信念理解的，有些是在互联网上完全制作的。在2008年北京奥运会期间，李江在担任主持人和整个方面采访了什叶扬敏。多年后，这张他穿着花裙子和黑色袜子的照片被揭示出来，将一些网民解释为“不适当的亲密关系”。所以我的网民甚至提出了屏幕截图，并猜测什叶扬敏看起来异常。 2010年左右，Yang Lan和Liu Fangfei在演奏计划或进行特别采访时与Shi Yongxin合影。原始新闻图片在“作业”的谣言中反复使用。 Liu Fangfei立即明确表示这只是一种工作关系。杨兰选择保持安静。 2014年，演员Liu Tao直接与“女性明星要求主”提供一些在线评论有关，因为他在公开场合相信佛教并在家中建造了一座佛教寺庙。实际上，他让Noshi Yongxin直接接触，并且没有公共信息表明他在少林神庙。 2020年，香港女演员艾米（Amy）a zhenyou在一个社交平台上的游泳池里张贴了她一生的照片，被一个不知名的帐户偷走了，并伴随着虚假的文字，称她为“什叶·扬·恩克斯（Shi Yongxin）的情妇和非法儿子”。谣言很快传播到社交平台，他广告发送律师来信几次与谣言相矛盾。由于集体图片或旧图片，涉及的许多女演员都参与了言语之战。根据媒体分析，这些图片的共同特征是射击场景是在寺庙或佛教事件现场，即什叶扬克斯素，图片被阻止或第二次编辑。在线环境中，这些图像很容易纳入现有的负面叙述中，并且是“视觉证据”。在传播李江的照片的过程中，背景是故意模糊的，以什叶扬辛的表情为特色。 Yang Lan和Liu Fangfei的图片伴随着“暗示”误导读者的单词。艾米一生中的图片完全偏离了最初的目标，从而造成了新的错误情况。工业侮辱指出了由于两个高级群体的交集而迅速合并了此类事件的原因：一个是私人LI宗教领袖的VE一直是敏感的，另一个是娱乐业本身对公众产生了极大的兴趣。当两者有交叉点时，即使是面试或图片，也很容易升起。王林（Wang Lin）事件几年前，散布着“女星的监护权”和“五足床”的谣言。尽管很难区分真实性，但公共心理学已经开发了固定的模式 - 宗教数字和女演员之间的相互作用将优先考虑歧义和电力交流。当媒体整理涉及的女演员名单时，另一个新名单开始圈出圈子，以及许多以前从未在互联网上提到过的知名艺术家。不仅是榜单上的主持人和演员，而且还有两位在过去三年中受欢迎的首位女演员，还有一位始终以“纯粹的形象”表现出来的歌手。这些名称h媒体以前没有在媒体上公开提及大街。什叶扬辛的itla nagletect如何？现在，该官员已经对什叶扬敏进行了调查，他的申报证书已被取消，他的法定号码被撤销，他的职位被删除，他作为少林神庙的住持的地位已被其他人取代。随着调查的加剧，他在安海省福阳县华玛村的过去在当地村民首先被宣布。许多村民说，过去，他们不打算说话，因为他们担心他的身份和影响力，但现在他们敢说些什么。几年前，许多村民回忆起，什叶扬的亲戚建议在华玛村建造一座寺庙。佛像已经雕刻了很长时间了，但是选择地点和建筑只有几个小时。到Makethe Room，亲戚开始讨论家中搬迁的条件Sehold得到了30,000元人民币的支持，并被要求搬到原始房屋。在本地，这个价格通常被认为是低的。村民说，两年来该市的30,000元人民币还不够，让我们买一个新家。有人没有时间 - 马加尔：“我负担不起30,000元的鸽子，我想要整个村庄吗？”大多数村民拒绝搬家，谈判很快陷入了僵局。一些村民说，他们的亲戚 - 孩子，然后采取压力步骤。有人听到另一个政党威胁要封锁乡村路 - “如果您不动，您将封锁道路，以便没有人可以行走”；有些人是基金会，岩石被堆放在房屋的门口，车辆被挡住进入并离开。最终，该计划被迫结束。佛陀的雕刻雕像用布包裹，仍然放在方形村的角落。该广场是由Shi Yongxin的哥哥Liu Yingbao建造的。除了广场，刘yingBao还经营“ Yongle超市”和“ Yinglong Shaolin Wushu School”等项目。村民们介绍了这些设施以“少林”的名义推广，这吸引了学生和游客消费或报名参加武术。一位老人说：“尽管学校并不大，因为它配备了毛林的标志，但许多人每年都会送孩子学习，而且学费并不低。” Shi Yongxin成为僧侣之后，由Herthe The The The The Willaut逐渐扩大了在Huamao及其周围城镇的商业布局。除了超市和武术学校外，还有商务馆和许多与家人有关的商店。村民认为，这些项目的适当运作与什叶宗素的身份和影响力密切相关。根据村民的描述，Liu Yingbao在当地非常强大，经常在旅行时推动大型汽车，并且具有EFF的感觉他的话语和对话中的智能。有人记得他看到一个女人在该地区下车并进行了强烈的动作，场景是一次紧张的。当谈到什叶扬本身时，老村民们仍然记得他成为和尚之前的样子。他的真名是刘yingcheng。当他还是个孩子的时候，他在村庄担任农民和牛。他的性格诚实，不会造成麻烦。 16岁时，他进入了少林神庙，并年龄22岁，将少林神庙推向了商业化和国际化。但是，对于华玛诺村的人们来说，他的影响力更反映在家庭的扩张中。有些人认识到他的好作品，例如建造道路和派红色信封，但有些人抱怨家庭风格强大。一位村民说：“在建造一条道路时，我们很感激，但后来的建筑使人们感到错误。”关于“ 30,000元人认为这是外界已知的冰山的唯一终点。村民的声明表明，什叶派对华玛村的家庭影响不仅是经济层面，而且是一种无形的权威感觉，在没有公共讨论的情况下，许多事情都在什叶派的“跌倒”中，这一影响力迅速削弱了村庄的范围。调查的NS出现。许多村民告诉记者，“整个村庄的30,000元收购”并不是一家人倡导一个大项目的唯一一次。在此事件发生之前，对这个家庭进行了讨论有关村庄和周围城镇的土地，涉及更大的地区和更高的价值，而不仅仅是宗教建构。一些项目以文化旅游业的名义，但最终改变了商业土地。记者审查并披露了公共工业和企业的信息，发现与什叶扬亲戚有关的企业不仅分发给了安海，而且还可以到达河南，山东和其他领域。他们的业务范围涵盖了许多领域，例如文化传播，旅游业发展，餐饮和居住以及体育培训。 Maaming Mga Kumpanya Ang Direktang Gumagamit ng Salitang“ Shaolin”在Binibigyang Diin Ang Kanilang Mga Pinagmulan Sa Shaolin Temple Sa Kanilang Publisidad。之中这些公司，有些合法人是什叶派的兄弟，而另一些则是少林神庙周围的长期业务伙伴。在资本流程方面，一位内部人士宣布，某些投资并未在发布的早期阶段完全通过银行系统，而是以现金或私人贷款的形式运营，并且“难以查看书籍”。另一个村庄提到，在施工开始之前，一些项目没有得到完全批准。 “当时，没有人敢于调查住持家庭。”帕米里亚（Pamilya）还依赖于少林神庙（Shaolin Temple）在才能和渠道方面的影响。在“耶隆少林武术学校”的教练中，许多人在短时间内为肖林寺庙武术僧侣的小组服务。一些旅游路线甚至包装了学校，公会大厅和寺庙，并以“一站式毛琳的体验”为外面。村民中最令人印象深刻的是家庭不遵守处理村庄活动时的公共方法。一个村庄的干部说：调查了什叶扬辛很快发生了变化。最近，项目已被暂停或取消，外国投资者还开始要求查看更多详细的文件和批准程序。 “过去，我只听说这是'住持家庭'，但是现在没有人已经根据他们的声誉做出决定了。”但是，村民们仍然对更敏感的问题感到谨慎。有些人表示，大量资金流向了家庭控制的帐户；有人提到，某些寺庙中的工业链可能与什叶宗素有直接关系。这是一位内部人士小声说：“真正的问题不是建造一座寺庙，而不是为30,000元购买一个村庄，而是那个数量……”